昭和２２年（１９４７年）の８月２４日－－。
それは、大変に暑い一日であったと記憶している。
その日に、戸田先生のもとで「師弟の道」を歩み始めた青春の「初心」を、私は６０年たった今も、いやまして赤々と燃え上らせている。
これが、わが人生の誉れである。
フランスの大数学者ポアンカレは、こう述べている。
「行動を起こさせる動力はすべて信仰です。百折不撓の忍耐を与へ、勇気を与へるものは信仰のみです」（平林初之輔訳『科学者と詩人』岩波文庫）
正しい信仰を持った人生ほど、強いものはない。
戦後、広宣流布のため一人立たれた戸田先生の確信は、それはそれは、すさまじかった。
ある時は、こう語っておられた。
「地球上にただ一人、戸田城聖という不思議な人間が生まれてきたのだ。みんな覚悟して、ついてきなさい。私を知った人間は幸せなのだ」
またある時は、弟子たちを、こう叱咤しておられた。
「おまえたちは、私の本当の偉さがわかっていない。私の言うことを、『そうだ！」と信じなさい。『そうだ！』と思ってやりなさい」
先生は戦時中、獄中で唱題を重ねる中で、”我、地涌の菩薩なり”との大確信を得られた。広宣流布という自らの使命を、深く深く覚知された。
妙法流布の指導者としての大確信と覚悟があったからこそ、先生の指導は厳しかった。魂を射抜くような鋭さがあった。
そして先生は、実際７５万世帯の弘教を成し遂げ、広宣流布の基盤を築かれたのである。
また、先生は語っておられた。
「迅速果敢な行動－－そこに勝利がある！」
私は、この指導者のままに行動した。大変なところがあれば、飛ぶように駆けつけた。電光石火で手を打った。そして、各地で勝利の旗を打ち立てた。
折伏でも勝った。先生の事業の苦境も打開した。
先生は、本当に喜んでくださった。「本物は大作だけだ。大作がいて、私は本当に幸せだった」とまで言ってくださった。
師匠のため、広宣流布のために、汗を流す。痩せる思いで戦う。それが、真実の弟子だ。私は、この覚悟でやってきた。
古代ローマの哲人皇帝マルクス・アウレリウスは述べている。
「行動においては杜撰になるな。会話においては混乱するな。思想においては迷うな」（神谷美恵子訳『自省録』岩波文庫）
綿密かつ大胆な行動。敵の肺腑をえぐるような鋭い言論。そして、確固たる哲学－－これがあれば、すべてに勝っていくことができるのだ。
信越最高協議会での名誉会長のスピーチ㊤
（２００７年９月１日聖教新聞掲載）
星期六, 9月 01, 2007
星期五, 8月 31, 2007
死の問題こそ 人生の一大事
「死の問題を解決するというのが人生の一大事である、死の事実の前には生は泡沫の如くである、死の問題を解決し得て、始めて真に生の意義を悟ることができる」（上田閑照編『西田幾多郎随筆集』岩波書店 ）
戸田先生と同じ石川出身の哲学者・西田幾多郎の言葉である。
この一文を綴ったとき、西田は、6歳の次女を亡くしていた。
だれもが、いつかは死ぬ。「死の問題」は避けては通れない。
ゆえに、死について考えるとこは、人生にとって何より重要なのである。
そしてまた、「死」を学ぶことが、「生」を学ぶことである。「よりより生きる」ことを学ぶことになるのだ。
御書には、こう説かれている。
「(人間は）命が終われば三日のうちに、その体は水となって流れ、塵となって大地にまじり、煙となって天に昇り、あとかたもなく消えてしまう。（しかるに、末法衆生は）そのようにはかない、わが身を養おうとして、多くの財産を蓄える。そのことは昔から言い古されてきたことであるが、現在のその有様は、あまりにも哀れでならない」（御書１３８９㌻、通解）と。
仏法が説く永遠の次元から見れば、この世でわが身を飾っている地位とか名誉とか財産など、はかないものだ。
日本の伝教大師は「生ける時、善を作さずんば、死する日、獄の薪とならん」（塩入亮達校注「願文」、『仏教教育宝典３』所収、玉川大学出版部）と、生命の因果を明快に示している。
大事なのは、自分自身が「どんな人間であったのか」「どれだけ人に尽くしたか」である。
結論から言えば、最高の妙法に生き抜く人生ほど尊いものはない。
人のため、法のため、広宣流布に生き抜くことは、わが生命に何があっても崩れない福徳を積んでいるのである。
－－北海道・東北・中部・北陸・信越合同研修会での名誉会長のスピーチ㊦
（２００７年８月３１日聖教新聞掲載）
戸田先生と同じ石川出身の哲学者・西田幾多郎の言葉である。
この一文を綴ったとき、西田は、6歳の次女を亡くしていた。
だれもが、いつかは死ぬ。「死の問題」は避けては通れない。
ゆえに、死について考えるとこは、人生にとって何より重要なのである。
そしてまた、「死」を学ぶことが、「生」を学ぶことである。「よりより生きる」ことを学ぶことになるのだ。
御書には、こう説かれている。
「(人間は）命が終われば三日のうちに、その体は水となって流れ、塵となって大地にまじり、煙となって天に昇り、あとかたもなく消えてしまう。（しかるに、末法衆生は）そのようにはかない、わが身を養おうとして、多くの財産を蓄える。そのことは昔から言い古されてきたことであるが、現在のその有様は、あまりにも哀れでならない」（御書１３８９㌻、通解）と。
仏法が説く永遠の次元から見れば、この世でわが身を飾っている地位とか名誉とか財産など、はかないものだ。
日本の伝教大師は「生ける時、善を作さずんば、死する日、獄の薪とならん」（塩入亮達校注「願文」、『仏教教育宝典３』所収、玉川大学出版部）と、生命の因果を明快に示している。
大事なのは、自分自身が「どんな人間であったのか」「どれだけ人に尽くしたか」である。
結論から言えば、最高の妙法に生き抜く人生ほど尊いものはない。
人のため、法のため、広宣流布に生き抜くことは、わが生命に何があっても崩れない福徳を積んでいるのである。
－－北海道・東北・中部・北陸・信越合同研修会での名誉会長のスピーチ㊦
（２００７年８月３１日聖教新聞掲載）
Buddhism for you -- Courage 31
Hope is born of the courage and enthusiasm that does not shrink from real effort and hard work.
******
One who has the courange to speak the truth lives a truly splendid and fulfilling life.
******
Those who can't do anything but live cowardly lives are like beasts.
They are ignoble and unhappy.
Those who live out their lives courageously, on the other hand, lead the noblest and most sublime existences; they are happy.--Josei Toda
******
Without courage we cannot be compassionate.
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One who has the courange to speak the truth lives a truly splendid and fulfilling life.
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Those who can't do anything but live cowardly lives are like beasts.
They are ignoble and unhappy.
Those who live out their lives courageously, on the other hand, lead the noblest and most sublime existences; they are happy.--Josei Toda
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Without courage we cannot be compassionate.
楽しく進め！幸福のために
人生には、いやなこともあるけれども、何事も楽しくやろうと決めるのだ。いわんや学会活動は、自分自身の幸福のためである。
動いた人が勝つ。妙法のために動いた分だけ、功徳につながる。その行動が本末究竟して、子孫にも福運を広げていく。これが仏法の因果である。法華経であり、日蓮大聖人の教えである。私も、これを信じてやってきた。
戸田先生にお会いしてより、60年。一閻浮提広宣流布の大道は、青き地球に光り輝いている。
わが同志が、広宣流布のために、一軒一軒、友のもとへ足を運び、誠意をこめて仏法の正義を語る行動が、どれほど尊い振る舞いであるか。社会への偉大な貢献となるか。
信心に、絶対に無駄はない。広宣流布のための苦労は、自身の生命の大勲章となって輝く。
日蓮大聖人が、三世十方の諸仏・菩薩・諸天善神が、最大に御賞賛くださることは、間違いない。
いよいよ、広宣流布の第2幕である。
全リーダーが、私と同じ心で、私とともに、労苦を惜しまず動いていただきたい。
そして、広宣流布への一歩を、きょうも、そして明日も、希望に燃え、勇気に燃え、踏み出してゆくことを祈念してやまない。
--北海道・東北・中部・北陸・信越合同研修会での名誉会長のスピーチ㊥
（2007年8月30日聖教新聞に掲載された）
動いた人が勝つ。妙法のために動いた分だけ、功徳につながる。その行動が本末究竟して、子孫にも福運を広げていく。これが仏法の因果である。法華経であり、日蓮大聖人の教えである。私も、これを信じてやってきた。
戸田先生にお会いしてより、60年。一閻浮提広宣流布の大道は、青き地球に光り輝いている。
わが同志が、広宣流布のために、一軒一軒、友のもとへ足を運び、誠意をこめて仏法の正義を語る行動が、どれほど尊い振る舞いであるか。社会への偉大な貢献となるか。
信心に、絶対に無駄はない。広宣流布のための苦労は、自身の生命の大勲章となって輝く。
日蓮大聖人が、三世十方の諸仏・菩薩・諸天善神が、最大に御賞賛くださることは、間違いない。
いよいよ、広宣流布の第2幕である。
全リーダーが、私と同じ心で、私とともに、労苦を惜しまず動いていただきたい。
そして、広宣流布への一歩を、きょうも、そして明日も、希望に燃え、勇気に燃え、踏み出してゆくことを祈念してやまない。
--北海道・東北・中部・北陸・信越合同研修会での名誉会長のスピーチ㊥
（2007年8月30日聖教新聞に掲載された）
星期四, 8月 30, 2007
Buddhism for you -- Courage 30
Courage always stris a response.
******
If you give serious thought to the happiness of your friends and the welfare of your society and community--racking your brians over how you can contribute, taking action to try to make a difference--then you will find vibrant wisdom welling forth from your life.
Courage will rise within you quite naturally.
******
We must win in life.
Even if we suffer minor defeats and setbacks along the way, it is important that we triumph in the end, that we strive toward ultimate victory with unceasing effort and courage, with the ardent resolve to definitely win. If we win, we will gain a great sense of fulfillment and joy.
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If you give serious thought to the happiness of your friends and the welfare of your society and community--racking your brians over how you can contribute, taking action to try to make a difference--then you will find vibrant wisdom welling forth from your life.
Courage will rise within you quite naturally.
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We must win in life.
Even if we suffer minor defeats and setbacks along the way, it is important that we triumph in the end, that we strive toward ultimate victory with unceasing effort and courage, with the ardent resolve to definitely win. If we win, we will gain a great sense of fulfillment and joy.
星期三, 8月 29, 2007
広宣流布は流れ
日蓮大聖人は、厳然と仰せである。
「剰へ広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん事は大地を的とするなるべし」（御書１３６０㌻）
「終には一閻浮提に広宣流布せん事も一定なるべし」（同８１６㌻）
「日本国並びに一閻浮提に広宣流布せん事も疑うべからざるか」（同２６５㌻）
仏法を万人へ、そして万人を、一生成仏という最極の幸福境涯へ――これが、大聖人の御心であられる。
広宣流布の「流布」とは「大河のごとく流れ」「布のように布き広げていく」という意味である。全人類に向かって流れ、布き広げていくことである。
これまでも、何度となく申し上げてきた通り、広宣流布は、流れの到達点ではなく、流れそれ自体である。
何か特別な終着点があるものではない。「こうなったら広宣流布」というのは、譬えでは言えるが、決まった形のことではない。
大聖人の仏法は「本因妙」の仏法であり、常に未来に広がっていく正法なのである。
末法万年尽未来際のための仏法である。
永遠に戦い続けることが、広宣流布に生きるということだ。
広宣流布とは、形式的に人数が増えることではない。
日本一国にとどまるものでも、一宗教を国教化することなどでもない。
社会の各分野に妙法の「慈悲」と「智慧」が生かされ、「生命の尊厳」「人権の尊重」「平和の文化」が輝く社会を創造していく。
こうしたことも、広宣流布の具体的な開花である。
広宣流布とは、最高の幸福の哲理、最高の平和の法理を、広めていく運動である。
師から弟子へ、親から子へ、先輩から後輩へ。
また、国を超え、階層を超え、あらゆる差別を超えて、広めていくのである。
・・・・・・・
折伏・弘教は根本の修行である。
そのうえで、相手が信仰する、しないという次元を超えて、仏法への理解と共感を広げながら、ともどもに幸福な社会の建設へ、前進していくことが大切となる。
それこそ、わが創価学会が、人類史上の先頭に立って切り開いてきた、仏法の人間主義を基調とする「平和主義」「文化主義」、「教育主義」の大路線である。
私たちは「万年」の未来を目指し、「全世界」を舞台に、あらゆる次元で、壮大なる広宣流布の運動を広げているし、これからも広げていくのである。
この最高無上の誇りを胸に、わが愛する地域に、方面に、永久に輝きわたる「広布のモデル地域」を創り上げてまいりたい。
～西日本・教育本部・学術部合同研修会での名誉会長のスピーチ（下）
（２００７年８月２８日聖教新聞掲載）～
「剰へ広宣流布の時は日本一同に南無妙法蓮華経と唱へん事は大地を的とするなるべし」（御書１３６０㌻）
「終には一閻浮提に広宣流布せん事も一定なるべし」（同８１６㌻）
「日本国並びに一閻浮提に広宣流布せん事も疑うべからざるか」（同２６５㌻）
仏法を万人へ、そして万人を、一生成仏という最極の幸福境涯へ――これが、大聖人の御心であられる。
広宣流布の「流布」とは「大河のごとく流れ」「布のように布き広げていく」という意味である。全人類に向かって流れ、布き広げていくことである。
これまでも、何度となく申し上げてきた通り、広宣流布は、流れの到達点ではなく、流れそれ自体である。
何か特別な終着点があるものではない。「こうなったら広宣流布」というのは、譬えでは言えるが、決まった形のことではない。
大聖人の仏法は「本因妙」の仏法であり、常に未来に広がっていく正法なのである。
末法万年尽未来際のための仏法である。
永遠に戦い続けることが、広宣流布に生きるということだ。
広宣流布とは、形式的に人数が増えることではない。
日本一国にとどまるものでも、一宗教を国教化することなどでもない。
社会の各分野に妙法の「慈悲」と「智慧」が生かされ、「生命の尊厳」「人権の尊重」「平和の文化」が輝く社会を創造していく。
こうしたことも、広宣流布の具体的な開花である。
広宣流布とは、最高の幸福の哲理、最高の平和の法理を、広めていく運動である。
師から弟子へ、親から子へ、先輩から後輩へ。
また、国を超え、階層を超え、あらゆる差別を超えて、広めていくのである。
・・・・・・・
折伏・弘教は根本の修行である。
そのうえで、相手が信仰する、しないという次元を超えて、仏法への理解と共感を広げながら、ともどもに幸福な社会の建設へ、前進していくことが大切となる。
それこそ、わが創価学会が、人類史上の先頭に立って切り開いてきた、仏法の人間主義を基調とする「平和主義」「文化主義」、「教育主義」の大路線である。
私たちは「万年」の未来を目指し、「全世界」を舞台に、あらゆる次元で、壮大なる広宣流布の運動を広げているし、これからも広げていくのである。
この最高無上の誇りを胸に、わが愛する地域に、方面に、永久に輝きわたる「広布のモデル地域」を創り上げてまいりたい。
～西日本・教育本部・学術部合同研修会での名誉会長のスピーチ（下）
（２００７年８月２８日聖教新聞掲載）～
Rendezvous with Nature -- 4
Tokamachi, Japan (September 1985)Great Hopes (excerpt)
Great hopes --the shining light of peace
Already the time has come when human beings travel to other celestial bodies --what use now to squabble over this little earth of ours?
All human beings now must be friends must be siblings to one another
The earth the sea all shall be filled with life all things shall be nourished there and love and compassion overflow
Then what borders what boundaries will we need?
This globe we live on will belong to all
All then must pool their efforts to cultivate it to make it flower as never before
The bad dreams of the past we will wipe out and with open hearts welcome in the light of shining peace
Daisaku Ikeda
Buddhism for you -- Courage 29
Meeting new people and opening fresh channels of comminication require courage and initative.
******
On the flip side of arrogance lies cowardice--a lack of courage to face the truth.
Likewise, discrimination and envy are also two sides of the same coin.
******
"Of all base passions, fear is most accursed."
This declaration, from Shakespeare, calls on us to lead lives of courage and to act intrepidly for justice and people's happiness; it implies that cowards, because they are ruled by fear, are pitiful.
******
On the flip side of arrogance lies cowardice--a lack of courage to face the truth.
Likewise, discrimination and envy are also two sides of the same coin.
******
"Of all base passions, fear is most accursed."
This declaration, from Shakespeare, calls on us to lead lives of courage and to act intrepidly for justice and people's happiness; it implies that cowards, because they are ruled by fear, are pitiful.
星期二, 8月 28, 2007
常在戦場が学会の魂
何度も拝してきた有名な御聖訓に「謀を帷帳の中に回らし勝つことを千里の外に決せしものなり」（御書１８３㌻）--幕を張った中で作戦を練り、千里離れた戦場の勝利を、その場で決したのである--と仰せである。
戸田先生は、この御文を拝しつつ、こう言われた。
「どこにあっても常在戦場のつもりで、民衆のために戦おうではないか！」
ご逝去の直前であった。火を吐くような一言一言を忘れることはできない。
わが人生は、どこまでいっても戸田先生しかない。先生が師匠であるからだ。
先生から託された創価学会を、どう発展させるか。先生の偉大さを、どう世界に宣揚するか。
そのために私は生きてきた。
「常在戦場」の気迫。
「ただ民衆のため」という無私の精神。
この戸田先生のご指導のままに、一つ一つの研修にも、真剣勝負で臨んでまいりたい。
・・・・・・
リーダーが生き生きと学び、古き自分を打ち破りながら、新鮮な息吹で前進していくなかに、組織の新たな飛躍もあるのだ。
・・・・・・
有名なイギリスの桂冠詩人テニソンも謳った。
「努力の歩みをとどめ、挑戦をとどめてしまうことは、なんとつまらないことか！
わが人生を磨きもせずに錆びつかせ、戦いもせずに光を失ってしまうことは、なんとつまらないことか！」
きょうも、ともに学び、人間革命の歩みを進めよう！
---西日本・教育本部・学術部合同研修会での名誉会長のスピーチ
（２００７年８月２７日聖教新聞に掲載された）
戸田先生は、この御文を拝しつつ、こう言われた。
「どこにあっても常在戦場のつもりで、民衆のために戦おうではないか！」
ご逝去の直前であった。火を吐くような一言一言を忘れることはできない。
わが人生は、どこまでいっても戸田先生しかない。先生が師匠であるからだ。
先生から託された創価学会を、どう発展させるか。先生の偉大さを、どう世界に宣揚するか。
そのために私は生きてきた。
「常在戦場」の気迫。
「ただ民衆のため」という無私の精神。
この戸田先生のご指導のままに、一つ一つの研修にも、真剣勝負で臨んでまいりたい。
・・・・・・
リーダーが生き生きと学び、古き自分を打ち破りながら、新鮮な息吹で前進していくなかに、組織の新たな飛躍もあるのだ。
・・・・・・
有名なイギリスの桂冠詩人テニソンも謳った。
「努力の歩みをとどめ、挑戦をとどめてしまうことは、なんとつまらないことか！
わが人生を磨きもせずに錆びつかせ、戦いもせずに光を失ってしまうことは、なんとつまらないことか！」
きょうも、ともに学び、人間革命の歩みを進めよう！
---西日本・教育本部・学術部合同研修会での名誉会長のスピーチ
（２００７年８月２７日聖教新聞に掲載された）
Buddhism for you -- Courage 28
The German poet Johann Wolfgang von Goethe declared that the loss of possessions and reputation is insignificant because you can always set out to restore them, whereas the loss of courage is the loss of everthing.
******
Courageous young people are always catalysts for reform.
It is vital that youth become strong and initiate change from the grassroots level, from the bottom up.
******
We can never hope to win if we have a wavering, indecisive attitude.
We mustn't be cowardly.
Only the courageous can win over themselves and triumph in life.
******
Faith is not emotionalism.
Faith is courage.
To become happy, we must have courage.
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Courageous young people are always catalysts for reform.
It is vital that youth become strong and initiate change from the grassroots level, from the bottom up.
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We can never hope to win if we have a wavering, indecisive attitude.
We mustn't be cowardly.
Only the courageous can win over themselves and triumph in life.
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Faith is not emotionalism.
Faith is courage.
To become happy, we must have courage.
星期一, 8月 27, 2007
Buddhism for you -- Courage 27
To transform your life into a happy one, you need courage.
Genuine happiness is found in courgae.
Courgae is the gateway to happiness.
******
Rosa Parks, the mother of the civil rights movement, found the courage to speak out because she belived she was right.
Courage always springs from what is right, from justice.
******
The person who has the courage to say what needs to be said, no matter what the circumstances, and to take action when action is called for will definitely attain Buddhahood.
Genuine happiness is found in courgae.
Courgae is the gateway to happiness.
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Rosa Parks, the mother of the civil rights movement, found the courage to speak out because she belived she was right.
Courage always springs from what is right, from justice.
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The person who has the courage to say what needs to be said, no matter what the circumstances, and to take action when action is called for will definitely attain Buddhahood.
要徹底維護同志
首都圈合同研修會上名譽會長的指導分享(刊登於2007年8月26日聖教新聞)
要徹底維護同志
大聖人曾重複的教導”人的心堅強的話,諸天善神的維護必定是強”的法理。
重要的是,為廣布而活的「強盛一念」。諸天絕對維護那個人。
不要給邪惡的勢力乘虛而入。
為此,必須要有實際的「行動」和「祈求」。
「絕對要維護師弟的大城的學會!」
・・・・・・
想贈予戶田先生在靜岡夏季講習會上的指導。
「御本尊的功德是難以用言語來盡說.但是,信心不可以弱。只是有祈求但沒行動的刁滑的信心,祈求是絕不會實現的」
首先是祈求.然後是奮勇的踏出一步。必定能開拓充滿「福智」的未來。
戶田先生期待著「後繼的弟子」。
講述「能以朝氣蓬勃的心和境涯來渡過一生的人是最偉大的」
青年正是下一代的財寶。世界在期待青年的成長。
青年部的諸君!一切托付給你們了!
首都圏合同研修会での名誉会長のスピーチ（2007年8月26日聖教新聞掲載）
同志を守り抜く
大聖人は、”人の心が固ければ、諸天善神の守りは必ず強い”という法理を、繰り返し教えておられる。
大事なのは、広布に生きる「強い一念」である。その人を、諸天は断じて守るのだ。
邪悪な勢力に付け入る隙を与えない。
それには、現実の「行動」と「祈り」がなければならない。
「師弟の大城である学会を、断じて護る！」
・・・・・・
静岡の夏季講習会で語られた戸田先生の指導を贈りたい。
「御本尊の功徳は、決して言葉では言い尽くせない。しかし、信心が弱くてはいけない。願うだけで行動がないといったような横着な信心では、決して願いはかなわない」
まず祈る。そして勇んで一歩を踏み出すことだ。必ずや、「福智」あふれる未来が開ける。
戸田先生は「後継の弟子」に期待された。
「若々しい生命、若々しい境涯で一生を送れる人は、もっとも偉大である」と語られていた。
青年こそ次代の宝である。青年の成長を、世界が待っている。
青年部の諸君！一切をよそしく頼む！
要徹底維護同志
大聖人曾重複的教導”人的心堅強的話,諸天善神的維護必定是強”的法理。
重要的是,為廣布而活的「強盛一念」。諸天絕對維護那個人。
不要給邪惡的勢力乘虛而入。
為此,必須要有實際的「行動」和「祈求」。
「絕對要維護師弟的大城的學會!」
・・・・・・
想贈予戶田先生在靜岡夏季講習會上的指導。
「御本尊的功德是難以用言語來盡說.但是,信心不可以弱。只是有祈求但沒行動的刁滑的信心,祈求是絕不會實現的」
首先是祈求.然後是奮勇的踏出一步。必定能開拓充滿「福智」的未來。
戶田先生期待著「後繼的弟子」。
講述「能以朝氣蓬勃的心和境涯來渡過一生的人是最偉大的」
青年正是下一代的財寶。世界在期待青年的成長。
青年部的諸君!一切托付給你們了!
首都圏合同研修会での名誉会長のスピーチ（2007年8月26日聖教新聞掲載）
同志を守り抜く
大聖人は、”人の心が固ければ、諸天善神の守りは必ず強い”という法理を、繰り返し教えておられる。
大事なのは、広布に生きる「強い一念」である。その人を、諸天は断じて守るのだ。
邪悪な勢力に付け入る隙を与えない。
それには、現実の「行動」と「祈り」がなければならない。
「師弟の大城である学会を、断じて護る！」
・・・・・・
静岡の夏季講習会で語られた戸田先生の指導を贈りたい。
「御本尊の功徳は、決して言葉では言い尽くせない。しかし、信心が弱くてはいけない。願うだけで行動がないといったような横着な信心では、決して願いはかなわない」
まず祈る。そして勇んで一歩を踏み出すことだ。必ずや、「福智」あふれる未来が開ける。
戸田先生は「後継の弟子」に期待された。
「若々しい生命、若々しい境涯で一生を送れる人は、もっとも偉大である」と語られていた。
青年こそ次代の宝である。青年の成長を、世界が待っている。
青年部の諸君！一切をよそしく頼む！
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