信心有強弱深淺之分.
只有通過根深蒂固的信心, 才可醖釀大歡喜與大確信.
同時也能以此信心使一生發出光芒.
Faith can be either strong or week, deep or shallow.
Only through strong, deep faith can one develop great joy and great confidence.
He can also make himself shine throughout his life with such faith.
星期一, 2月 18, 2008
今日指導 二月二十日
一生慣徹信心到底.
因為信心的目的是要達到一生成佛, 只有一生貫徹信心, 才可以說是在正確地修行.
如果在半途退轉, 就不能算是真實的信心.
Maintain your faith throughout your life.
Beacuse the purpose of faith is to attain enlightenment in this lifetime, you can declare that you have practised faith correctly only when you have carried it out throughout your life.
If you should backslide halfway, you can by no means say that your faith was genuine.
因為信心的目的是要達到一生成佛, 只有一生貫徹信心, 才可以說是在正確地修行.
如果在半途退轉, 就不能算是真實的信心.
Maintain your faith throughout your life.
Beacuse the purpose of faith is to attain enlightenment in this lifetime, you can declare that you have practised faith correctly only when you have carried it out throughout your life.
If you should backslide halfway, you can by no means say that your faith was genuine.
今日指導 二月十九日
求道心代表行動.
受持御本尊, 勤行和唱題都是表現求道心的行動.
再者, 拜讀御書, 參加大小型的會議以及接受指導, 同樣的都是求道心的表現.
A seeking spirit means taking action.
Embracing the Gohonzon, doing gongyo and chanting daimoku to the Gonhonzon are all action which reflect one's seeking mind.
Moreover, reading the gosho, attending meeting, whether larger or small, and receiving guidance are, in a similar sense, expressions of one's seeking spirit.
受持御本尊, 勤行和唱題都是表現求道心的行動.
再者, 拜讀御書, 參加大小型的會議以及接受指導, 同樣的都是求道心的表現.
A seeking spirit means taking action.
Embracing the Gohonzon, doing gongyo and chanting daimoku to the Gonhonzon are all action which reflect one's seeking mind.
Moreover, reading the gosho, attending meeting, whether larger or small, and receiving guidance are, in a similar sense, expressions of one's seeking spirit.
今日指導 二月十八日
推進廣宣流布乃佛敕佛意, 也是最大的榮譽.
請確信這樣的做法將為你帶來永恆的福運.
To promote the cause of kosen-rufu, which is the Buddha's will, is in itself the greatest glory and honour.
Please be confident that doing so will lead to your eternal good fortune.
請確信這樣的做法將為你帶來永恆的福運.
To promote the cause of kosen-rufu, which is the Buddha's will, is in itself the greatest glory and honour.
Please be confident that doing so will lead to your eternal good fortune.
星期六, 2月 16, 2008
今日指導 二月十七日
如果忘記拜讀御書, 那麼你的實踐與指導就會傾向理想主義, 並開始反映自己的觀點.
在這方面, 讓我們誠懇地互相檢查以免大家的努力付諸流水.
切記我們可在御書中找到任何問題的解決方法及信心的基本原理.
If you forget to read the gosho, then your practice and guidance will tend towards idealism, beginning to reflect your own personal views.
Let us sincerely check each other in this regard so that we do not waste our efforts.
Please bear in mind that within the gosho you can find the way to solve any problem, as well as the fundamental principle of faith.
在這方面, 讓我們誠懇地互相檢查以免大家的努力付諸流水.
切記我們可在御書中找到任何問題的解決方法及信心的基本原理.
If you forget to read the gosho, then your practice and guidance will tend towards idealism, beginning to reflect your own personal views.
Let us sincerely check each other in this regard so that we do not waste our efforts.
Please bear in mind that within the gosho you can find the way to solve any problem, as well as the fundamental principle of faith.
今日指導 二月十六日
要一人立起.
絕對不可被習慣驅使着.
每個人都必須建立一個堅固的中心体.
Stand alone.
Never be swept up along by force of habit.
Build a solid core in each individual.
絕對不可被習慣驅使着.
每個人都必須建立一個堅固的中心体.
Stand alone.
Never be swept up along by force of habit.
Build a solid core in each individual.
星期五, 2月 15, 2008
青年よ座談会に勇んで集い合え
戸田先生は出席した座談会で青年部が活躍している姿を見ると、心から喜ばれた。
「ここの座談会は青年が集まる座談会だ！うれしい、うれしい！」
青年がいれば、皆がうれしい。多宝の友も、元気になる。
懸命に戦う青年ほど、美しいものはない。地域の方々にまで、さわやかな希望が広がる。
青年部は、わが地域の座談会に、勇んで集い合っていただきたい。婦人部も、壮年部も、応援をお願いします！
さあ新時代の2月闘争だ。青年部が座談会を軸にして、広宣流布を拡大する――戸田先生が、どれほど喜ばれるか。
そして３・１６「広宣流布記念の日」の50周年を、新しき師子の陣列で、晴れ晴れと迎えていただきたい。
昭和31年5月。私が指揮を執る大阪支部が「1万１１１１世帯」の大折伏を達成した。
戸田先生は、かつてない拡大を、こう讃えてくださった。
「この大阪の素晴らしい拡大の結果に学んで、他の地域でも、大阪のように座談会を主力にしてやろうという方針となった。その意気に燃え上がってきた所で、多くの弘教ができたのである」
常勝の歴史は、座談会によって築かれたのだ。
私は戸田先生の指導を、きちんと記録し、残してきた。
先生は強調された。
「座談会をやって、二人でも三人でもいれば、御本尊の話、学会の話をして、みな、感激に満ちて帰っていく。そこから、いまの組織が発祥し、できあがっていったのである」
戸田先生が拡大の中心軸に据えられたのは、座談会であった。
「われわれは最初、座談会をやったときは、一人か二人、あるいは三人のため、遠いところまで出かけたものである。その原点へもどって、まじめに、真剣に、会員を育ててもらいたい」
今年、座談会に出た人は？＜「ハイ」と全員から元気な返事が＞
座談会に行かなくなったら、もう折伏の陣列から離れてしまっている。
戦後、出獄された戸田先生は、「学会の再建にあたっては、座談会の復活が根本である」と一貫して訴えていかれた。
そして、こう言われていた。
「百万言の耳当たりのよい理論よりも、一つの座談会の実践のほうが、はるかに広宣流布の歯車を回すことになる」
多忙であっても、できるかぎり時間をこじあけて座談会に集い、広布の息吹を呼吸していくのだ。
「本当に正しい折伏の場は、創価学会の座談会以外に絶対にない」
「大聖人の仏法の座談会である。慈愛に）満ちあふれた、この世でいちばん楽しい会合であるべきだ」
この先生の叫びを心に刻みたい。
新時代第15回本部幹部会での名誉会長のスピーチ㊤（2008年2月13日聖教新聞掲載）
「ここの座談会は青年が集まる座談会だ！うれしい、うれしい！」
青年がいれば、皆がうれしい。多宝の友も、元気になる。
懸命に戦う青年ほど、美しいものはない。地域の方々にまで、さわやかな希望が広がる。
青年部は、わが地域の座談会に、勇んで集い合っていただきたい。婦人部も、壮年部も、応援をお願いします！
さあ新時代の2月闘争だ。青年部が座談会を軸にして、広宣流布を拡大する――戸田先生が、どれほど喜ばれるか。
そして３・１６「広宣流布記念の日」の50周年を、新しき師子の陣列で、晴れ晴れと迎えていただきたい。
昭和31年5月。私が指揮を執る大阪支部が「1万１１１１世帯」の大折伏を達成した。
戸田先生は、かつてない拡大を、こう讃えてくださった。
「この大阪の素晴らしい拡大の結果に学んで、他の地域でも、大阪のように座談会を主力にしてやろうという方針となった。その意気に燃え上がってきた所で、多くの弘教ができたのである」
常勝の歴史は、座談会によって築かれたのだ。
私は戸田先生の指導を、きちんと記録し、残してきた。
先生は強調された。
「座談会をやって、二人でも三人でもいれば、御本尊の話、学会の話をして、みな、感激に満ちて帰っていく。そこから、いまの組織が発祥し、できあがっていったのである」
戸田先生が拡大の中心軸に据えられたのは、座談会であった。
「われわれは最初、座談会をやったときは、一人か二人、あるいは三人のため、遠いところまで出かけたものである。その原点へもどって、まじめに、真剣に、会員を育ててもらいたい」
今年、座談会に出た人は？＜「ハイ」と全員から元気な返事が＞
座談会に行かなくなったら、もう折伏の陣列から離れてしまっている。
戦後、出獄された戸田先生は、「学会の再建にあたっては、座談会の復活が根本である」と一貫して訴えていかれた。
そして、こう言われていた。
「百万言の耳当たりのよい理論よりも、一つの座談会の実践のほうが、はるかに広宣流布の歯車を回すことになる」
多忙であっても、できるかぎり時間をこじあけて座談会に集い、広布の息吹を呼吸していくのだ。
「本当に正しい折伏の場は、創価学会の座談会以外に絶対にない」
「大聖人の仏法の座談会である。慈愛に）満ちあふれた、この世でいちばん楽しい会合であるべきだ」
この先生の叫びを心に刻みたい。
新時代第15回本部幹部会での名誉会長のスピーチ㊤（2008年2月13日聖教新聞掲載）
今日指導 二月十五日
折伏致使他人放棄錯誤的觀念, 並對自己膚淺的'生活方式產生懷疑.
折伏是一項崇高的行為, 它教導他人真正的人生方式, 指示一條永恆正確的幸福人生之道.
除此, 沒有比這更偉大或更慈悲的行為了.
Shakubuku enables others to give up their attachments to mistaken views, causing them to entertain doubts about their shallow way of living.
It is a noble act through which we teach others a true way of life and show them the eternal, correct course to a happy existence.
There is no greater or more deeply compassionate practice for a human being.
折伏是一項崇高的行為, 它教導他人真正的人生方式, 指示一條永恆正確的幸福人生之道.
除此, 沒有比這更偉大或更慈悲的行為了.
Shakubuku enables others to give up their attachments to mistaken views, causing them to entertain doubts about their shallow way of living.
It is a noble act through which we teach others a true way of life and show them the eternal, correct course to a happy existence.
There is no greater or more deeply compassionate practice for a human being.
星期四, 2月 14, 2008
今日指導 二月十四日
認真祈求是生命的韻律, 通過御本尊能使自身與宇宙的韻律冥合.
因而體驗功德, 並在生活中顯露才能, 這是與正確的祈求原理相一致的.
Earnest prayer becomes the rhythm of one's life, and through the Gohonzon, enables one to fuse with the rhythm of the universe.
As a result, one can experirnce benefit and manifest his capability in daily life, in accordance with the true principle of prayer.
因而體驗功德, 並在生活中顯露才能, 這是與正確的祈求原理相一致的.
Earnest prayer becomes the rhythm of one's life, and through the Gohonzon, enables one to fuse with the rhythm of the universe.
As a result, one can experirnce benefit and manifest his capability in daily life, in accordance with the true principle of prayer.
星期三, 2月 13, 2008
今日指導 二月十三日
我們的生命染有宿業與命運的污迹, 履以一層長久以來累積着的而未被消除的貪, 嗔, 痴, 慢, 疑.
不過, 當我們歸命御本尊時, 妙法將滲入我們的生命, 並排除不幸的泉源.
Our lives have been stained by karma and destiny from the past and encrusted with a layer of greed, anger, stupidity, arrogance and doubt, that has built up over a vast period of time without being cleaned away.
When we devote ourselves to the Gohonzon, however, the law of Myoho will function to penetrate our lives and clear away the source of unhappiness.
不過, 當我們歸命御本尊時, 妙法將滲入我們的生命, 並排除不幸的泉源.
Our lives have been stained by karma and destiny from the past and encrusted with a layer of greed, anger, stupidity, arrogance and doubt, that has built up over a vast period of time without being cleaned away.
When we devote ourselves to the Gohonzon, however, the law of Myoho will function to penetrate our lives and clear away the source of unhappiness.
星期二, 2月 12, 2008
今日指導 二月十二日
被宿命支配師最遺憾的.
不過, 當你繼續誠心地向御本尊唱題時, 你將能產生改善自身並建立一個朝向幸福人生的智慧.
這是同"以信代慧"的原理一致的.
To be swayed by one's destiny is most regrettable.
However, when you continue to chant daimoku to the Gohonzon sincerely, you will developthe wisdom to change yourself for the better and build a life that is directed towards happiness.
This is in accord with the principle of "substituting faith for wisdom"(ishin daie).
不過, 當你繼續誠心地向御本尊唱題時, 你將能產生改善自身並建立一個朝向幸福人生的智慧.
這是同"以信代慧"的原理一致的.
To be swayed by one's destiny is most regrettable.
However, when you continue to chant daimoku to the Gohonzon sincerely, you will developthe wisdom to change yourself for the better and build a life that is directed towards happiness.
This is in accord with the principle of "substituting faith for wisdom"(ishin daie).
星期一, 2月 11, 2008
今日指導 二月十一日
御書曰: "須成心之師, 勿以心為師."
與其以自身善變的"心"為本, 我們應該以基本的, 不變的妙法作為心之師.
這就是佛法重要的教義.
The gosho states, "Even if one should become the master of his mind, he should not make his mind the master of his life."
Instead of basing ourselves on our mind, which easily changes from moment to moment, we should make the fundamental, unchanging principle of Myoho the master of our mind.
This is the essential teaching of Buddhism.
與其以自身善變的"心"為本, 我們應該以基本的, 不變的妙法作為心之師.
這就是佛法重要的教義.
The gosho states, "Even if one should become the master of his mind, he should not make his mind the master of his life."
Instead of basing ourselves on our mind, which easily changes from moment to moment, we should make the fundamental, unchanging principle of Myoho the master of our mind.
This is the essential teaching of Buddhism.
今日指導 二月十日
如車之雙輪或鳥之雙翼, 題目應兼備信與行兩方面.
無疑地, 誠心向着御本尊唱題可得到功德.
但題目以外, 也應有正確的"行".
問題在於你是否能同樣地在廣宣流布上將自己奉獻於"行"這方面.
Your daimoku must include the two aspects of faith and practice, which are like the two wheels of a cart or the two wings of a bird.
Of course, it is important to chant daimoku to the Gohonzon with depth faith.
You will undoubtedly receieve benefit from doing so.
But it is also important that the daimoku you chant be accompanied by correct practice.
It is a question of whether you are equally devoted to practising for the sake of kosen-rufu.
無疑地, 誠心向着御本尊唱題可得到功德.
但題目以外, 也應有正確的"行".
問題在於你是否能同樣地在廣宣流布上將自己奉獻於"行"這方面.
Your daimoku must include the two aspects of faith and practice, which are like the two wheels of a cart or the two wings of a bird.
Of course, it is important to chant daimoku to the Gohonzon with depth faith.
You will undoubtedly receieve benefit from doing so.
But it is also important that the daimoku you chant be accompanied by correct practice.
It is a question of whether you are equally devoted to practising for the sake of kosen-rufu.
星期三, 2月 06, 2008
今日指導 二月九日
無論你目前有多痛苦, 請確信, 有了御本尊, 你一定能在人生長遠的道路上累積福運, 獲得幸福, 榮耀與勝利.
因此我堅決地鼓勵你體會真正的信心在於無論如何都能貫徹佛道修行至臨終一刻.
No matter how much you may be suffering now, please be convinced that in the long run you will definitely accumulate great fortune, happiness, glory and victory in your life with the Gohonzon.
Therefore, I strongly encourage you to realise that true faith lies in carrying out your practice of true Buddhism until the last moment of your life, no matter what.
因此我堅決地鼓勵你體會真正的信心在於無論如何都能貫徹佛道修行至臨終一刻.
No matter how much you may be suffering now, please be convinced that in the long run you will definitely accumulate great fortune, happiness, glory and victory in your life with the Gohonzon.
Therefore, I strongly encourage you to realise that true faith lies in carrying out your practice of true Buddhism until the last moment of your life, no matter what.
今日指導 二月八日
我們生於末法的五濁惡世, 對妙法的宣弘懷有熱忱的祈望.
大聖人曾說過"三障四魔競起, 賢者喜悅, 愚者退缩".
因為我們實踐信心, 因此障礙自然會出現.
如果我們以信心的立場來閱讀此段御文, 就會在生命深處感受到喜悅.
We were born onto the stage of this polluted world of the Latter Day of the Law, cherishing an earnest wish for the spread of Myoho.
The Daishonin stated, "The three obstacles and four devils will invariably appear, and the wise will rejoice while the foolish will retreat."
Beacuse we practise faith, obstacles will naturally appear.
Then, if we read this passage from the standpoint of faith, we can feel joy in the depths of our lives.
大聖人曾說過"三障四魔競起, 賢者喜悅, 愚者退缩".
因為我們實踐信心, 因此障礙自然會出現.
如果我們以信心的立場來閱讀此段御文, 就會在生命深處感受到喜悅.
We were born onto the stage of this polluted world of the Latter Day of the Law, cherishing an earnest wish for the spread of Myoho.
The Daishonin stated, "The three obstacles and four devils will invariably appear, and the wise will rejoice while the foolish will retreat."
Beacuse we practise faith, obstacles will naturally appear.
Then, if we read this passage from the standpoint of faith, we can feel joy in the depths of our lives.
今日指導 二月六日
信心是充實內心, 豐富智慧以及引向一個美滿生活的原動力, 從而為地域的繁榮作出貢獻.
名譽, 學歷或外表都不是幸福的保證.
最大的財富在所唱誦題目.
Faith is the source of power which enables one to become rich at heart, rich in wisdom and lead a prosperous daily life, thereby contributing to the prosperity of one's community.
Honour or fame in no way guarantees happiness.
Neither does academic achievement or physical appearance.
The greatest wealth lies in chanting daimoku.
名譽, 學歷或外表都不是幸福的保證.
最大的財富在所唱誦題目.
Faith is the source of power which enables one to become rich at heart, rich in wisdom and lead a prosperous daily life, thereby contributing to the prosperity of one's community.
Honour or fame in no way guarantees happiness.
Neither does academic achievement or physical appearance.
The greatest wealth lies in chanting daimoku.
星期二, 2月 05, 2008
星期一, 2月 04, 2008
今日指導 二月四日
當你不自惜身命, 持續一生的信心時, 你可以達到一生成佛.
那麼你能以跨越一世又一世的佛界為根本, 建立一個永不崩潰的"我".
如果你在半途放棄信心, 這個本應永遠發出光輝的佛界將被消滅.
When you persevere in faith throughout your life, without begrudging your life, you can attain Buddhahood in this lifetime.
Then you can build an etenally indestructible "self" based on the condition of Buddhahood that spans lifetime after lifetime.
If you give up your Buddhahood, which should shine on for eternity, will be extinguished.
那麼你能以跨越一世又一世的佛界為根本, 建立一個永不崩潰的"我".
如果你在半途放棄信心, 這個本應永遠發出光輝的佛界將被消滅.
When you persevere in faith throughout your life, without begrudging your life, you can attain Buddhahood in this lifetime.
Then you can build an etenally indestructible "self" based on the condition of Buddhahood that spans lifetime after lifetime.
If you give up your Buddhahood, which should shine on for eternity, will be extinguished.
訂閱：
文章 (Atom)